Вічний фашизм

Умберто Еко, видатний письменник та культуролог, один з найбільш інтелектуальних діячів нашої епохи склав список з 14 типових характеристик "вічного фашизму" (ур-фашизму). Якщо в суспільстві спостерігається 6-7 ознак з цього списку, то воно близьке до наступу фашизму (далі все покотиться як сніжний ком). Безумовно, текст варто прочитати і знати про нього. Він доволі розкриває деякі феномени фашизму як явища універсального, позачасового,а не просто політичного руху 1920-1940 pр. у Італії.

Однак, редакція не погоджується з негативними коннотаціями Еко. Ці коннотації пояснюються його ліберальними поглядами. З одним ми погоджуємось однозначно - вічний фашизм є, і багато наших підписників сповідують дещо схоже на нього. Такі речі поки не мають якихось особливих назв, а тому їх важко вловити між рядків. Отже, всього 14 рис:
1) Першою характеристикою ур-фашизму є культ традиції. Традиціоналізм старіше фашизму. Він виступає домінантою контрреволюційної католицької думки після Французької революції, але зародився він в пізній період еллінізму як реакція на раціоналізм класичної Греції.
2) Традиціоналізм неминуче веде до неприйняття модернізму. Як італійські фашисти, так і німецькі нацисти начебто обожнювали техніку, в той час як традиціоналістські мислителі зазвичай техніку таврували, вбачаючи в ній заперечення традиційних духовних цінностей. Але, по суті справи, нацизм насолоджувався лише зовнішнім аспектом своєї індустріалізації. У глибині його ідеології панувала теорія "rрові і ґрунту" (нім. Blut und Boden). Заперечення сучасного світу проводилося під знаком заперечення капіталістичної сучасності. Це, по суті, заперечення духу 1789 р. (а також, зрозуміло, 1776 р.) - духа Просвітництва. Століття раціоналізму бачиться як початок сучасного розпусти. Тому ур-фашизм може бути визначений як ірраціоналізм.
3) Ірраціоналізм міцно пов'язаний з культом дії заради дії. Дійство прекрасно саме по собі і тому який здійснюють поза і без рефлексії. Думання - немужественним справу. Культура бачиться з підозрою, будучи потенційної носієм критичного ставлення. Тут все: і висловлювання Гьоббельса «Коли я чую слово "культура", я хапаюся за пістолет...», і милі загальні місця щодо інтелектуальних розмазень, яйцеголових інтелігентів, радикал-снобізму і університетів - розсадників комуністичної зарази. Підозрілість по відношенню до інтелектуального світу завжди сигналізує присутність ур-фашизму. Офіційні фашистські мислителі в основному займалися тим, що звинувачували сучасну їм культуру і ліберальну інтелігенцію у відході від вічних цінностей.
4) Ніяка форма синкретизму не може винести критики. В очах ур-фашизму незгода є зрада.
5) Незгода - це ще й знак інакшості. Ур-фашизм зростає і шукає консенсусів, експлуатуючи природжену боязнь стороннього. Найперші гасла фашистських рухів спрямовані проти інородців.
6) Ур-фашизм народжується з індивідуальної або соціальної фрустрації. Тому всі історичні фашизму спиралися на фрустровані середні класи, постраждалі від будь-якого економічного або політичної кризи і які відчувають страх перед загрозою з боку роздратованих низів. У наш час, коли колишні «пролетарі» перетворюються на дрібну буржуазію, а люмпен з політичного життя самоусувається, фашизм знайде в цьому новому більшості чудову аудиторію.
7) Тим, хто взагалі соціально знедолений, ур-фашизм каже, що єдиною запорукою їх привілеїв є факт народження в певній країні. Так виковується націоналізм. А єдине, що може згуртувати націю - це вороги. Тому в основі ур-фашистської психології закладена одержимість ідеєю змови, по можливості міжнародного.
8) Визнання себе ображеними через те, що вороги виставляють напоказ багатство, хизуються силою. Коли я був маленьким, мені втовкмачували, що англійці - "нація п'ятиразового харчування". Англійці харчуються інтенсивніше, ніж бідні, але чесні італійці. Багаті ще євреї, до того ж вони допомагають своїм, мають таємну мережу взаємодопомоги.
9) Для ур-фашизму немає боротьби за життя, а є життя заради боротьби. Таким чином, пацифізм є однозначний тип братання з ворогом. Пацифізм безглуздий, оскільки життя є вічна боротьба.
Однак це протидіє тези про перманентної війни, і ще жодному фашистському лідерові не вдалося вирішити утворюється протиріччя.
10) Для всіх реакційних ідеологій типовий елітаризм, в силу його глибинної аристократичності. Ур-фашизм сповідує популістський елітаризм.
11) Всякого і кожного виховують, щоб він став героєм. У міфах герой втілює собою рідкісне, екстраординарна істота; проте в ідеології ур-фашизму героїзм - це норма. Культ героїзму безпосередньо пов'язаний з культом смерті. Не випадково девізом фалангістів було «Viva la muerte!». Нормальним людям кажуть, що смерть прикра, але треба буде зустріти її з гідністю. Віруючим людям кажуть, що смерть є пасивний метод досягнення надприродного блаженства. Герой же ур-фашизму бажає смерті, вказаної йому в якості найкращої компенсації за героїчне життя.
12) Оскільки як перманентна війна, так і героїзм - досить важкі ігри, ур-фашизм переносить своє прагнення до влади на статеву сферу. На цьому заснований культ мужності . Оскільки і стать - це досить важка гра, герой ур-фашизму грається з пістолетом, тобто ерзацом фалоса. Постійні військові ігри мають своєї підґрунтям невідбутну invidia penis.
13) Ур-фашизм будується на якісному (квалітативність) популізмі. В умовах демократії громадяни користуються правами особистості; сукупність громадян здійснює свої політичні права тільки при наявності кількісного (квантитативного) підстави: виконуються рішення більшості. В очах ур-фашизму індивідуум прав особистості не має, а Народ постає як якість, як монолітну єдність, що виражає сукупну волю. Оскільки ніяка кількість людських істот насправді не може мати сукупну волю, Вождь претендує на те, щоб бути представником від усіх.
14) Ур-фашизм говорить на новоязі. Новояз був винайдений Оруеллом в романі "1984" як офіційна мова АНГСОЦу, Англійського соціалізму, але як елемент ур-фашизму властивий досить різним диктатурам.

 

© Умберто ЕКО